你是喜欢那个上天入地的齐天大圣还是后来的斗战胜佛「冥顽不化的冥」

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你是喜欢那个上天入地的齐天大圣还是后来的斗战胜佛

当然是齐天大圣，相信几乎所有人都喜欢齐天大圣而不是斗战胜佛。

齐天大圣可以说是孙悟空最响亮的名字，孙悟空从一块石头出世的猴子，一步一步成长为齐天大圣，这可是一个了不起的成就。

无论是在妖族还是在天庭以及在人族的神话中，齐天大圣这个一直很响亮，而斗战胜佛却很少有人提及。

齐天大圣是孙悟空成长中最重要的阶段，他本身就是无法无天的人物，本身不把任何神仙或者妖王放在眼里，无视一切天地间的规则法度，凭借一个人的力量妄想与上天齐平。

这正是每个人成长过程中最巅峰的时候，也是能够有所成就最好的时间，而到了斗战胜佛只是一个结果。

最后齐天大圣这个称呼本身就属于妖王中强者的称呼，而斗战胜佛只是属于灵山的诸佛之一罢了。

诚然，那个逍遥自在的齐天大圣会比端坐庙堂的斗战胜佛更讨喜。毕竟我们都知道若为自由故，生命和爱情皆可抛。在武侠文化的熏陶下，我们也更喜欢快意恩仇的生活，而对于规规矩矩的生活表示不屑。

但是如果我们把孙悟空的行为放大了来看，孙悟空出世后发现了水帘洞成为了美猴王，玩耍数年后就去学艺去了。学艺归来打死了混世魔王，然后就先去傲来国席卷了一堆的兵器，然后又去东海龙宫找龙王，先是对东海龙王拿出来的兵器不满意，最后选择了定海神针。但是拿到了定海神针后还敲了四海龙王一套铠甲，穿上铠甲后还打了出去。反正我想起这个形象就想到了一个熊孩子，也难怪四海龙王会去上诉玉帝，如果仅仅是拿走了定海神针想必老龙王一个人也不会去上诉的。

而后孙悟空被阎王拘了魂，这个动手也是无可厚非的，毕竟都危险到生命了。但是在于他消了自己的的名字后，还把猴属的名字全消了，再打出去的。这个也就容不得阎王不上报了，毕竟一个人还好掩盖了，阎王也不愿意为一个人去惊扰玉帝，让人家感觉自己无能。但是这个突然多出了一个猴属之类的不在轮回之内，这个就影响到轮回的运转了，自然就要上报了。

一饮一啄，莫非前定；兰因絮果，必有来因。因为孙悟空做事不考虑后果，玉帝才会差人来拿他，但是太白金星出面说辞招安了。第一次封了个弼马温，别看官小，手下也有不少人，而且算是正规编制的，孙悟空心比天高，不屑这等小官，反出天庭去了。后来天庭与孙悟空打了一场后，又招安，给了个虚职，齐天大圣。让齐天大圣看守蟠桃园，齐天大圣虽然听着很大，但是实际上还不如弼马温，因为弼马温是有编制的，所以齐天大圣因为蟠桃会没请他又捣乱了……说真的，人家玉帝也就想着随便找个地方安置你，别给我捣乱就好了，其他的也真没重视他。这个是孙悟空有些不知好歹了……

实际上孙悟空被压五百年后也没啥改变……比如在五庄观，人家好心招待你，你偷吃不说，最后还把树给推倒了……这边看来的话，孙悟空可真是一个恶徒……越长大越知道制度的重要性，规则虽然让既得利益者更好的剥削，但是其更重要的意义在于保护了弱者的权益，孙悟空作为一个规则的破坏者，对于大部分的底层群众来说，都是一个不良的存在……

所以，从感性上来说，我比较喜欢齐天大圣，而从理性上来说，我比较喜欢斗战胜佛。

我喜欢那个斗战胜佛。这是因为之前的>谁人span style="font-weight: bold;">齐天大圣其实并不是我们所认为的那种敢于挑战权威的英雄，而仅仅只是一个暴徒而已。后来的斗战胜佛才是真正的规则维护者。

为什么说大闹天宫的齐天大圣是暴徒

孙悟空天地灵石孕育，师从菩提祖师学艺，出身极正，还有一身正道本事。按理来说应该惩恶扬善才对，但是他所作所为却没有一件好事。

东海龙王是他的邻居，之前没有拜访，但这一次却因为缺少趁手兵器而去讨要。东海龙王也很客气，一口一个“上仙”，也提供了很多兵器给他选择，最后连定海神针都交给孙悟空了。但是孙悟空是如何回报的呢？他继续索要披挂，还强迫东海龙王将四海龙王都找来给他凑齐一套披挂。得到之后非但没有感激，而是拿着刚刚讨来的金箍棒一路打出龙宫。

这样的人在大家眼中是什么样的形象？是一个敢于挑战权威的英雄吗？

地府执掌轮回，维护天地间生老病死的规则秩序。孙悟空不但把自己的名字勾去，还把所有猴属统统划去，这已经是对天地秩序的公然挑衅。这个过程当中，地府实在是遭受了无妄之灾。

除此之外，官封弼马温为什么会成为对他的侮辱呢？孙悟空并没有为天庭做过什么好事，也同样没有惩恶扬善的名声，那么天庭给他一个弼马温为什么就是侮辱他？蟠桃盛会为什么一定要请这个既无实职也无功绩的齐天大圣呢？难道说你请客吃饭，我要来你就一定要请我去吗？

太上老君与孙悟空也没有仇怨，那孙悟空盗了他的仙丹又是为了什么？

凡此种种，天庭和孙悟空之间的冲突其实都是由孙悟空单方面挑起的，天庭并没有做过对不起他的事情。

为什么说齐天大圣时期的孙悟空不是>好汉/strong>

如果小说是为了借孙悟空树立起一个敢于挑战权威的英雄形象，那必然就要有两方面的内容存在。

• 第一，孙悟空要对旧有规则的不合理性进行批驳，然后再进行抗争。
  

• 第二，孙悟空要提出一套新的合理规则的蓝图，用以取代旧有不合理规则。
  

很显然，孙悟空只是单纯地在破坏旧有规则，既没有对原规则自身的思考，也没有新规则的提倡。这怎么可能是一个正面的形象呢？

反之，成为斗战胜佛的孙悟空才是规则秩序的维护者，他所行善事也都是在成佛之路上完成的。难道一个做好事的孙悟空还不如一个做坏事的孙悟空更受欢迎吗？

暴力只有在约束的条件下行事，才有真正的价值，否则只是暴行而已。

未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。

我哪个都不喜欢，我就喜欢唐僧，上面有人，下凡间来，有菩萨罩着，遇到困难有孙悟空、沙悟净和猪八戒和小白龙，不管下面的小妖精多痛恨我，多想吃我的肉，喝我的血，悟空都会来救我的，你们就是吃不着，你说气人不，完了在凡间镀个金，回到天上又做神仙，多开心

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